Temple Hon Chen - un lieu spirituel important dans la vie de Hue

Le temple Hon Chen est un lieu sacré qui occupe une place importante dans la vie spirituelle du peuple de Hue. C'est également le seul temple de Hue qui présente une combinaison harmonieuse et unique de rituels royaux et de croyances folkloriques.

À propos du temple Hon Chen

• Adresse : Village Hai Cat, Huong Tra, Thua Thien Hue
• Fête annuelle : troisième et septième mois du calendrier lunaire

Dans l'ensemble des vestiges de l'ancienne capitale de Hue, c'est peut-être le temple Hon Chen qui est associé au plus grand nombre de légendes et d'histoires. Selon le folklore, l'ancien temple Hon Chen s'appelait Hoan Chen, ce qui signifie "rendre la coupe de jade", car le roi Minh Mang est venu ici un jour. Il a laissé tomber une coupe de jade dans la rivière des Parfums, pensant qu'il n'y avait aucun moyen de la récupérer, mais une tortue géante la lui a ensuite rendue.

Cependant, dans les documents officiels des rois Nguyen, le temple apparaît toujours sous le nom officiel de "Ngoc Tran Son Tu" (le temple à la montagne Ngoc Tran). Sous la dynastie Dong Khanh (1886-1888), le temple fut rebaptisé Hue Nam Dien (signifiant apporter la faveur au roi du sud) et associé à de nombreuses autres anecdotes. 

Le temple Hon Chen était à l'origine le lieu où le peuple Cham vénérait la déesse PoNagar (la déesse mère de la terre), puis les Vietnamiens ont suivi la religion Thien Tien Thanh et ont continué à la vénérer sous le nom de Mère Thien Y A Na. En recevant des Cham une relique religieuse unique telle que le temple Hon Chen, les Vietnamiens ont facilement intégré une croyance divine avec leur culture caractéristique du peuple Cham. C'est ce que l'on appelle l'intégration ou la localisation religieuse. Pour transcrire le mot PoNagar en vietnamien, les intellectuels du passé ont dû créer un son similaire et porter une certaine signification équivalente avec quatre caractères vietnamiens : Thien Y A Na.

Histoire du temple Hon Chen

• En mars 1832, le temple Hon Chen a été réparé et agrandi par le roi Minh Mang.
• En 1834, la restauration s'est poursuivie.
• À partir de 1954, la princesse Lieu Hanh (Van Huong Thanh Mau) y a également été vénérée. En outre, dans le temple Hon Chen, les gens vénèrent également Bouddha, Thanh Quan Cong et plus de 100 autres dieux appartenant aux disciples des dieux susmentionnés. Par conséquent, en termes de croyances, le temple Hon Chen n'est pas organisé selon des principes, mais il vénère de nombreuses croyances différentes.

• De 1883 à 1885, en raison d'une période difficile de l'histoire de la dynastie des Nguyen, le roi Dong Khanh attendit toujours sans pouvoir succéder à son père adoptif, le roi Tu Duc. Il demanda à sa mère, Mme Kien Thai Vuong, de se rendre au temple Ngoc Tran pour prier et demander à Mère Thien Y A Na s'il pouvait devenir roi. Le résultat fut qu'il serait satisfait.
• En 1886, après son intronisation, le roi Dong Khanh a immédiatement reconstruit ce temple de manière spacieuse, a fabriqué de nombreux objets sacrés pour le culte et a renommé le temple Hue Nam Dien (il signifie accorder des faveurs au roi du sud) en signe de gratitude envers la Sainte Mère Thien Y A Na. 

Architecture du temple Hon Chen

Dans un décret de 1886, le roi Dong Khanh a comparé l'ensemble du temple Hon Chen à l'image d'un lion buvant l'eau de la rivière. Une dizaine de structures de temple gracieuses se trouvent à mi-chemin du versant sud-est de la montagne, cachées à l'ombre d'un ancien bosquet à la végétation luxuriante. De nombreuses marches mènent du haut du temple à la jetée d'eau bleue. La surface de la rivière est aussi lisse qu'un miroir, ce qui permet d'avoir une vue panoramique de la nature et de l'architecture unique du temple. 

L'ensemble du temple n'est pas très étendu. Il comprend le sanctuaire principal, Minh Kinh Dai, situé au centre, face à la rivière ; à droite, la maison de Quan Cu, Trinh Cat Vien ; à gauche, le temple des cinq saints ; l'autel de Quan, la grotte où l'on vénère M. Ha Ban (c'est-à-dire tigre), Am Ngoai Canh. En contrebas de la rivière, au bout de la route à gauche, se trouve Am Thuy Phu. De plus, vous trouverez également d'autres petits autels disséminés aux alentours comme Am Co Ngoc Lan, Am Trung Thien, etc.

Minh Kinh Dai a été construit en 1886 sous le règne du roi Dong Khanh avec une superficie de 15mx17m. Il est divisé en 3 bâtiments (dans l'ordre de haut en bas et d'arrière en avant selon la fonction cultuelle).

• Le temple Minh Kinh Cao Dai, également connu sous le nom de temple supérieur, est divisé en deux étages. L'étage supérieur vénère la Sainte Mère Thien Y A Na, la Sainte Mère Van Huong, la statue du roi Dong Khanh et d'autres divinités de haut rang dans la religion ; l'étage inférieur est utilisé comme lieu de réception des invités et de garde aux dieux pour protéger le temple...
• Minh Kinh Trung Dai - le deuxième temple, également connu sous le nom de temple du Conseil. C'est le lieu qui vénère des dizaines de divinités différentes, y compris des statues de Bouddha, et sert à décorer les autels utilisés lors des grands festivals : Cung Nghinh Mau, Phung Lien, Long Dinh.
• Minh Kinh Tieu Dai Tam Cung, également connu sous le nom de Tien Dien - où un grand autel à encens a été construit, de part et d'autre duquel se trouvent des tambours et des cloches, où d'importants rituels ont été accomplis. Le lieu de culte pour les pèlerins est également prolongé par un portique et une cour à l'avant du bâtiment.

Sur le toit du Minh Kinh Dai ainsi que sur d'autres architectures environnantes, l'image du phénix est largement utilisée pour la décoration, car le phénix représente les femmes, c'est-à-dire les déesses. Elle est également utilisée pour décorer de nombreux objets de culte. La plupart des objets de culte précieux de Minh Kinh Dai sont clairement indiqués comme ayant été fabriqués sous le règne du roi Dong Khanh.

Valeurs artistiques du temple Hon Chen

Hon Chen est le seul temple qui occupe une place importante dans la vie spirituelle du peuple de Hue. C'est aussi le seul temple de Hue qui combine les rituels royaux et les croyances populaires, le carnaval et l'inconstance, la spiritualité et la superstition. Avec l'architecture unique et raffinée, sa décoration artistique atteint son apogée à la fin du 19e siècle. Le temple est également un mélange de nombreuses croyances religieuses.

Le temple Hon Chen n'est pas seulement une relique historique et religieuse, mais aussi un lieu pittoresque, une attraction culturelle unique. Cette architecture religieuse, nichée par les anciens dans un décor poétique et fascinant des montagnes et des rivières de Hue, attire toujours aujourd'hui des milliers de visiteurs, en particulier lors des festivals du troisième et du septième mois du calendrier lunaire.