Mariage de la minorité ethnique San Chi à Cao Bang

L'ethnie San Chi est l'un des groupes ethniques de la région nord-est du Vietnam. Une communauté d'environ sept mille personnes de l'ethnie San Chi vit dans la province de Cao Bang. Les San Chi vivent principalement de l'agriculture. Ils possèdent leur propre langue et leurs propres coutumes, dont la cérémonie de mariage est la plus remarquable.

Dans le mariage de l'ethnie San Chi, la cérémonie de fiançailles est organisée jusqu'à trois fois. La première fois, la famille du garçon, avec l'aide d'un fonctionnaire du village et d'un entremetteur, se rend chez la jeune fille pour lui demander la permission de se marier. Si la famille de la fille accepte de marier sa fille, elle prépare un repas somptueux pour inviter la famille du garçon.

Lors des secondes fiançailles, la famille de la jeune fille exige une dot qui dépend des conditions économiques, de l'entente et de la sympathie entre les deux familles. Toutefois, les offrandes de mariage ne peuvent jamais être inférieures à 100 kg de porc et d'argent (aujourd'hui, l'argent n'est pas utilisé mais converti en espèces).

Si la famille du marié accepte la demande d'offrandes de mariage, la cérémonie officielle a lieu, c'est-à-dire les troisièmes fiançailles.

La cérémonie de fiançailles est dirigée par un fonctionnaire et un marieur, ainsi que par deux jeunes hommes célibataires. Un cochon, deux poulets et du vin de riz blanc sont préparés et apportés. À son arrivée, la famille du marié doit s'installer chez une connaissance proche de la maison de la jeune fille, puis informer la famille de la mariée qu'elle a préparé toutes les offrandes de mariage. Si la famille de la mariée est d'accord, la famille du marié apporte du poulet ou du porc à cuisiner et invite un représentant de chaque famille du village dans la maison de la mariée pour célébrer ensemble.

Normalement, la veille du mariage, la famille organise le festin tandis que dans la maison du marié, les cadeaux sont rassemblés dans la pièce principale pour que le responsable du village puisse faire la bénédiction.

Le jour du mariage, lorsqu'il se rend à la maison de la mariée, le fonctionnaire est la première personne à sortir de la maison, à se tenir sous le toit, à prier pour la bénédiction et à lever le parapluie. Ensuite, chaque membre du cortège de mariage passe sous son bras, l'un après l'autre.

La demoiselle d'honneur couvre son parapluie et conduit la mariée vers la maison du marié.

Selon les coutumes du peuple San Chi, ce parapluie est l'âme des personnes présentes au mariage, en route sans craindre d'être blessées par les mauvais esprits et les démons. Ce rituel est répété le lendemain dans la maison de la mariée, lorsque le cortège accompagne la mariée jusqu'à la maison du marié.

Pour l'ethnie San Chi, la mariée se couvre le visage d'un foulard et doit quitter la maison pieds nus. Elle marche lentement pour laisser deux traces de ses pieds de la maison à l'extérieur du village. En chemin, au moment de traverser le pont et le ruisseau, la mariée doit jeter une pièce de monnaie ou quelques grains de riz. Après le cortège nuptial, la cérémonie de culte des ancêtres du marié est organisée et, en même temps, la nouvelle mariée reçoit un repas de bienvenue. Ensuite, une jeune fille célibataire du village dépose un bracelet en argent sur la main de la mariée. Après le repas, l'entremetteuse prépare les offrandes pour le culte. Sur l'autel, il y a une écharpe, une chemise ou un tissu indigo, deux coupes de vin, deux anneaux d'argent et un plat de foie de porc.

Les San Chi l'appellent la cérémonie de la soie rouge. Le marieur prie, jette un sort et balance deux coupes de vin d'avant en arrière avec ses deux mains, entre ses mains sous sa chemise pour harmoniser le yin et le yang, puis croise deux coupes de vin pour que les mariés les boivent ensemble, en mangeant avec un morceau de foie bouilli sur une assiette. Les mariés reçoivent un anneau et une écharpe ou un tissu indigo.

Le lendemain, la mariée retourne chez ses parents biologiques tandis que le marié apporte le cadeau à sa belle-famille deux jours plus tard avec sa jeune sœur ou sa cousine. Le troisième jour, les mariés emportent les cadeaux avec eux pour rendre visite aux marieurs. Ils considèrent également qu'il s'agit d'une cérémonie car, selon la coutume des San Chi, après le mariage, le marié considère les marieurs comme ses deuxièmes parents. Une fois les marieurs décédés, le couple sera vénéré comme ses parents biologiques.

Actuellement, quelques étapes de mariage du groupe ethnique San Chi ont été supprimées pour se conformer au mode de vie civilisé et aux normes de mariage du Vietnam.

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