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In generale, i bambini vietnamiti hanno avuto un'infanzia molto semplice. Fin da piccoli hanno dovuto aiutare i parenti nelle faccende domestiche. I disastri naturali e i conflitti rendevano la vita molto difficile per tutti. A quei tempi, le persone non avevano molto tempo per intrattenersi e i bambini giocavano con tutto ciò su cui potevano mettere le mani, compresi bastoni, foglie, bambù, argilla e carta come giocattoli. I giocattoli per bambini erano quindi semplicissimi, ma hanno svolto un ruolo essenziale nella mantenimento dei valori come la responsabilità collettiva e il rispetto per la natura.
Ecco i 5 giocattoli tradizionali vietnamiti più importanti, con cui tutti i bambini vietnamiti hanno giocato almeno una volta.
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1. Tò He - Statuetta di pasta di riso glutinoso
Per molte generazioni di vietnamiti, il Tò He è stato parte integrante della loro vita spirituale, in quanto giocattolo popolare strettamente rurale. Gli artisti di Tò he usano le loro dita esperte per dare vita alla pasta di riso colorato, che poi usano per creare magnifiche opere d'arte.
Poiché la sua funzione originaria era per adorare gli spiriti, il Tò He assumeva spesso la forma di un animale. Oggi vediamo il Tò He anche sotto forma dei personaggi dei cartoni animati preferiti dai bambini.
Una delle caratteristiche uniche di questo giocattolo tradizionale è che è fatto di farina flessibile e appiccicosa e sembra vero, vivo e di forma molto varia.
Sebbene gli strumenti per la realizzazione del Tò He siano molto semplici: un coltellino, cera d'api e bastoncini di bambù, gli ingredienti per la realizzazione del Tò He sono difficili da preparare. Il passo più importante è la preparazione della farina. Se la farina è troppo secca, può facilmente staccarsi dal bastoncino. La farina di riso e la farina di riso glutinoso devono essere mescolate in un rapporto di 10:1. Per mantenere la morbidezza, è necessario aggiungere più farina glutinosa se il clima è caldo e secco. La farina viene mescolata bene, messa a bagno nell'acqua, quindi ridotta in purea, bollita e impastata velocemente.
Il Tò He viene colorato con ingredienti naturali. La farina viene divisa in diverse palline e ad ognuna viene aggiunto del colorante. Giallo, rosso, nero e blu sono i quattro colori primari. Gli artigiani utilizzavano coloranti a base vegetale che venivano fatti bollire con la farina. I coloranti potevano essere il giallo dei fiori o della curcuma, il rosso del frutto di gac, il nero della cenere di paglia bruciata o dell'eclipte bianca e il verde dell'indaco o delle foglie di galanga. L'applicazione del colore con metodi convenzionali garantisce che il colore mantenga le sue qualità naturali, fresche e attraenti per molto tempo.
Oggi il Tò He rimane un oggetto popolare per la sua forma appariscente e i suoi colori vivaci. Attira ancora l'attenzione dei bambini e si vede spesso in occasione di fiere, feste e celebrazioni come il Têt e la Festa di metà autunno.
2. Sáo diều - Aquiloni con flauto
I ragazzini che cavalcano un bufalo e facevano volare gli aquiloni in un'opera d'arte tradizionale di Dong Ho sono da generazioni un segno della tranquillità nazionale vietnamita. Come atto spirituale, i vietnamiti fanno volare gli aquiloni nel cielo come augurio di fortuna e di gioia. Mentre l'aquilone del sud è più adatto ai bambini e attraente, e l'aquilone di Hue è più colorato, complicato e porta l'emblema reale, l'aquilone del nord è una delicata fusione tra la semplice forma dell'aquilone e il fischio del flauto vietnamita.
In passato, la maggior parte delle persone faceva volare gli aquiloni dotati di flauto dopo il raccolto o all'inizio della stagione delle piogge, nella speranza che ci fossero più piogge leggere e meno inondazioni. A quei tempi, la coltivazione agricola dipendeva molto da tempo. Se il tempo era bello, il contadino poteva godersi qualche minuto di tregua ascoltando le melodie del flauto. Oggi l'aquilone al flauto sono considerati segni di un buon raccolto.
Per realizzare un aquilone con un flauto, sono necessari due oggetti domestici comuni che si trovano nella maggior parte delle aree rurali: un flauto e un aquilone. Secondo l'artigiano, in passato la maggior parte delle parti era realizzata in bambù.
La preparazione di un aquilone con un flauto di alta qualità richiede molta pratica e attenzione ai dettagli. Per garantire che l'aria emessa dal flauto abbia profondità e carattere, il tubo è realizzato meticolosamente con vecchi bambù, in particolare quelli che mantengono la loro forma anche quando piove. Un tappo di legno divide il tubo in due al centro. Più le due parti sono uguali, più il fischio può essere potente e risonante. La forma dell'aquilone è un assemblaggio ad arco di due pali di bambù piegati per adattarsi al vento.
La creazione delle corde è la parte più difficile. Il modo tradizionale per costruire un aquilone con un flauto consiste nel selezionare i bambù della giusta età, né troppo giovani né troppo vecchi, e tagliarli in fili sottili. Dopo essere state cotte per sette o otto ore con un pizzico di sale, le fibre si trasformano in qualcosa di morbido, elastico e incredibilmente resistente.
Il design e il gioco del aquilone al flauto del Nord sono fondamentali per la sua unicità. Volete far volare il vostro aquilone al flauto ? Dipende molto dal vento e dall'umidità. A seconda delle condizioni meteorologiche, le ali dell'aquilone sbattono nel vento, producendo una sinfonia di suoni che risuonano in tutto il villaggio. Questo suono porta sempre un senso di pace e tranquillità ai residenti. La miscela unica di flauti utilizzati in ogni regione conferisce a ogni comunità la propria identità. Nella città stessa, ogni persona può avere il proprio suono. Il semplice suono del flauto identifica il suo proprietario.
3. Mặt nạ giấy bồi - maschera di cartapesta vietnamita
I vietnamiti realizzano maschere dalla pelle di animali e cortecce d'albero fin dal periodo Dong Son - l'età di bronzo. Anche i materiali utilizzati per la realizzazione delle maschere si sono evoluti nel tempo; oggi le maschere di cartapesta sono molto popolari nella cultura vietnamita. Si tratta di un classico giocattolo che molti giovani vietnamiti ricordano dalla loro infanzia, soprattutto in occasione della festa di metà autunno.
Le maschere realizzate con materiali naturali e a mano con la cartapesta sono ancora molto apprezzate nel mondo di oggi. La modellatura è la prima fase del lungo processo di creazione di una maschera di cartapesta. La creazione dello stampo è una fase cruciale, in quanto costituisce la base per la produzione della maschera. È fatto di cemento e mostra la forma esatta della maschera che gli artigiani vogliono creare.
Strappare la carta in piccoli pezzi e incollarli sullo stampo può sembrare un'operazione semplice, ma richiede una grande attenzione ai dettagli per garantire una maschera aderente e impeccabile. Utilizzando una colla cotta a base di farina di manioca, lo strato precedente viene incollato a quello successivo. Il numero di strati necessari per costruire una maschera di cartapesta è generalmente di cinque o sei. Una volta riempito ogni strato di carta, la maschera viene lasciata asciugare al sole piuttosto che in un essiccatore per evitare distorsioni. Anche la pittura è un procedimento complesso e ricco di abilità. È necessario del tempo per completare la colorazione di una maschera passo dopo passo, non tutto in una volta. Per evitare sbavature, si deve aspettare che la vernice si asciughi prima di applicarne una seconda.
Un'ampia varietà di maschere di cartapesta vietnamite raffigura molti personaggi, tra cui il Dio della Terra, Thi No e Chi Pheo. I volti di animali, come tigri, conigli e bufali, così come i personaggi dei racconti tradizionali, sono modelli popolari. Ogni maschera non è solo un giocattolo locale per i bambini durante le feste, ma trasmette anche un messaggio culturale diverso. Ad esempio, il coniglio rappresenta l'armonia e la bellezza, mentre la figura "Ông Địa" rappresenta la divinità della terra e della terra fertile. Queste due maschere sono associate al desiderio degli antenati di un raccolto abbondante.
4. Đèn trung thu (lanterne della Festa di metà autunno)
Le strade sono adornate da lanterne colorate illuminate da candele durante la luna piena di ottavo mese lunare. I negozi che vendono mooncake e lanterne elettriche abbaglianti sono comuni in questi giorni quando si passeggia. D'altra parte, le lanterne tradizionali evocano in alcune persone un caldo sentimento di nostalgia, perché ricordano i giorni dell'infanzia. Le lanterne sono state indubbiamente giocattoli tradizionali vietnamiti che tutti i bambini desideravano avere per la festa di metà autunno. Le tre lanterne più popolari sono: la lanterna stella, la lanterna trottola e la lanterna pesce.
Le lanterne del Festival di Metà Autunno riportano spesso alla mente ricordi d'infanzia legati alla creazione di stelle colorate a cinque punte con cellophane e steli di bambù. I bambini vietnamiti, soprattutto quelli che vivono nelle zone rurali, hanno sempre associato la festa di metà autunno alle lanterne a stella. Al giorno d'oggi sono molto diffuse le splendide lanterne a forma di stella con base circolare. In origine, queste lanterne erano fatte di cellophane a cinque colori, ma in seguito sono state adornate con ghirlande e decorazioni brillanti per renderle più attraenti e alla moda. L'armonia e l'equilibrio nella vita, nelle relazioni e nell'ambiente sono simboleggiati da questa lanterna, la cui stella a cinque punte è circondata da un cerchio. L'immagine riflette i cinque elementi fondamentali nel feng shui.
La lanterna del monaco - il Den ong su o Den cu, prende il suo nome dal fatto che il suo paralume ricorda il tradizionale cappello indossato dai monaci. La lanterna è in grado di girare grazie a due ruote di legno: una è fissata alla base, mentre l'altra rotola sul terreno. Una maniglia lunga un metro serve a controllare la lanterna. La lanterna ruota sul proprio asse, mentre la ruota sottostante gira in base al movimento della lanterna. Il ritmo del movimento determina la velocità di rotazione della lampada.
Le tradizionali lanterne a forma di pesce sono da sempre molto amate dai giovani. Queste lanterne sono decorate con disegni vivaci e colorati realizzati in cellophane rosso. I vietnamiti rispettano da sempre le carpe. La leggenda narra che se una carpa salta oltre la porta del drago, si trasformerà in un drago. Il 23° giorno del dodicesimo mese lunare, le carpe vengono liberate come segno che gli Dei della Cucina ascendono al cielo. Essendo un'importante emblema della Festa di metà autunno, la lanterna della carpa simboleggia l'importanza di non arrendersi mai e di trovare un modo per trionfare sulle avversità.
5. Trống bỏi - Tamburo di bambù
In passato, molti bambini del Nord ricordano la Festa di Metà Autunno con il tamburo di bambù come un giocattolo tradizionale vietnamita essenziale. Il manico del tamburo era fatto di bambù, mentre i quattro ingranaggi erano ricavati da due pezzi di metallo intrecciati. La mano del tamburo è legata alla corda o al filo di canapa. Formato dal tamburo, il tubo di bambù è cavo e ricoperto di carta. Negli ultimi due decenni, i materiali utilizzati per la fabbricazione dei tamburi si sono evoluti. Il tamburo adesso è fatto di argilla.
L'intero processo segue fasi precise. Quando il terreno è umido di rugiada e facile da lavorare, l'artigiano raccoglie l'argilla al mattino. Dopo essere stata lavorata in piccoli stampi rotondi, l'argilla viene lasciata asciugare finché non si indurisce e assume la forma di un mattone. Poi vengono ricoperti di carta rossa o rosa con una colla ottenuta facendo bollire la polvere di riso glutinoso. Per prima cosa, gli artigiani devono controllare che la carta e i telai siano perfettamente sigillati.
Il manico e il piccolo tamburo a due facce sono fissati a un bastoncino di bambù poco più grande di uno stuzzicadenti. Il manico colpisce la pelle del tamburo quando viene girato, producendo un suono gioioso, soprattutto durante il Festival di metà autunno in Vietnam.
