Matrimonio della minoranza etnica di San Chi a Cao Bang

Il popolo San Chi è uno dei gruppi etnici che si trovano nella regione nord-orientale del Vietnam. Una comunità di circa settemila abitanti di etnia San Chi vive nel territorio della provincia di Cao Bang. I San Chi fanno principalmente l’agricoltura per la loro vita. Possiedono la propria lingua e le usanze particolari tra cui la cerimonia di matrimonio porta le caratteristiche più notevoli.

Nel matrimonio del gruppo etnico di San Chi, la cerimonia di fidanzamento viene organizzata fino a tre volte. La prima volta, la famiglia del ragazzo, con l’aiuto di un funzionario del villaggio e di un sensale, vanno dalla ragazza per chiedere il permesso di un matrimonio. Se la famiglia della ragazza accetta di maritare sua figlia,  farà un pasto abbondante per invitare la famiglia del ragazzo.
La seconda volta di fidanzamento, la famiglia della ragazza richiede una dote a seconda delle condizioni economiche, della comprensione e simpatia tra le due famiglie. Tuttavia, le offerte nuziali non possono mai essere inferiori a 100 kg di maiale e argento bianco (oggi l'argento bianco non viene utilizzato ma convertito in contanti).
Se la famiglia dello sposo accetta la richiesta delle offerte nuziali, si terrà la cerimonia ufficiale che è proprio il terzo fidanzamento.

La cerimonia di fidanzamento viene guidata da funzionario e sensale, insieme a 2 giovani uomini non sposati. Un maiale, un paio di galline e vino di riso bianco vengono preparati e portati con loro. Arrivandoci, la famiglia dello sposo deve stare a casa di un conoscente che è vicino alla casa della ragazza, poi  avvisa la famiglia della sposa che hanno preparato tutte le offerte nuziale. Se la famiglia della sposa è d'accordo, quella dello sposo porta il pollo, maiale  a cucinare e invita un rappresentante di ogni famiglia nel villaggio a casa della sposa per  festeggiare insieme.

Normalmente, la giornata prima del matrimonio, la famiglia organizza la festa mentre a casa dello sposo, i doni vengono raccolti nella stanza principale affinché il funzionario del villaggio farà la benedizione.
Nel giorno del matrimonio, alla partenza per la casa della sposa, il funzionario è la prima persona che esce dalla casa, si ferma sotto il tetto, prega per benedizioni e solleva l'ombrello. Poi, ogni membro nella processione di nozze passano sotto il braccio del quel funzionario, uno per uno.

La damigella copri il suo ombrello e conduce la sposa verso la casa dello sposo.

Secondo le usanze del popolo San Chi, in quell'ombrello ci sono le anime dei presenti al corteo nuziale, per strada non hanno paura di essere danneggiate da spiriti maligni e demoni. Questo rito si ripeterà il giorno dopo a casa della sposa, quando il corteo accompagna la sposa a casa dello sposo.

Secondo il popolo San Chi, la sposa si copre il viso con una sciarpa e deve uscire di casa a piedi nudi. Si cammina lentamente per lasciare due tracce dei suoi piedi dalla casa fino a fuori del villaggio. Per strada, quando si attraversa il ponte e il ruscello, la sposa deve gettare una moneta o qualche chicco di riso. Dopo il corteo nuziale, la cerimonia di adorazione degli antenati dallo sposo condurrà e allo stesso tempo la nuova sposa riceverà un pasto di accoglienza per la nuova sposa. Poi, una ragazza non sposata del villaggio metterà un braccialetto d’argento alla mano della sposa. Dopo il pasto, il sensale prepara le offerte per il culto. Sull'altare, ci sono una sciarpa, una camicia o un panno indaco, due coppe di vino, due anelli d'argento e un piatto di fegato di maiale.

Il popolo etnico San Chi lo chiama la cerimonia della seta rossa. Il sensale prega,  fa l'incantesimo e fa oscillare avanti e indietro due coppe di vino con entrambe le mani, infila le mani sotto la camicia per armonizzare lo yin e lo yang, poi incrocia due coppe di vino affinché gli sposi possano berle insieme, mangiando con un pezzo di fegato bollito in piatto. La sposa e lo sposo  riceveranno un anello e una sciarpa d’indaco o una stoffa.

Il giorno successivo la sposa torna a casa dei suoi genitori biologici mentre lo sposo porta il regalo dai suoi suoceri a due giorni dopo con la sorella minore o la cugina minore. Il terzo giorno, gli sposi portano con loro dei doni per visitare i sensali. La considerano anche una cerimonia poiché secondo la tradizione di San Chi, dopo il matrimonio, lo sposo considera i sensali come i suoi secondi genitori. Quando i sensali sono morti, la coppia verrà a fare l’adorazione simile ai suoi genitori biologici.

Attualmente, le cattive usanze nuziali dell’etnia San Chi sono state omesse  per conformarsi allo stile di vita civile e alle norme di matrimonio del Vietnam.

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