Tempio Hon Chen - un luogo spirituale importante nella vita di Hue

Il tempio di Hon Chen è un luogo sacro che ha una posizione importante nella vita spirituale del popolo Hue. Questo è anche l'unico tempio di Hue che presenta una combinazione armoniosa e unica di riti reali e credenze popolari.

Introduzione del tempio Hon Chen

• Indirizzo: villaggio Hai Cat, Huong Tra, Thua Thien Hue
• Festa annuale: terzo e settimo mese del calendario lunare

Nel complesso delle reliquie dell'antica capitale di Hue, forse il tempio Hon Chen è associato al maggior numero di leggende e storie. Secondo il folklore, il vecchio tempio di Hon Chen era chiamato Hoan Chen con il significato di "restituire la coppa di giada", perché una volta il re Minh Mang venne qui, ha fatto cadere una coppa di giada nel Fiume dei Profumi, pensando che non ci fosse modo di recuperarla ma dopo c’era una tartaruga gigante gliel’ha restituita.

Tuttavia, nei documenti ufficiali dei re Nguyen, il tempio appare ancora con il nome ufficiale "Ngoc Tran Son Tu" (il tempio nella montagna di Ngoc Tran). Durante la dinastia Dong Khanh (1886-1888), il nuovo tempio fu ribattezzato Hue Nam Dien (che significa portare il favore al re del sud) e associato anche a molti altri aneddoti. Attraverso molti anni associati a molte leggende, la gente lo chiama ancora tempio Hoan Chen o tempio Hon Chen.

Il tempio Hon Chen fu originariamente il luogo in cui il popolo Cham adorava la Dea PoNagar (la dea madre della terra), poi i vietnamiti seguirono la religione Thien Tien Thanh e continuarono ad adorarla sotto il titolo di Madre Thien Y A Na. Ricevendo dai Cham una reliquia religiosa unica come il Tempio di Hon Chen, i vietnamiti integrano facilmente una credenza divina con le proprie sfumature del popolo Cham. Questo è considerato come integrazione o localizzazione religiosa. Per trascrivere la parola PoNagar in lingua vietnamita, gli intellettuali in passato dovevano creare un suono simile e portare un certo significato equivalente con quattro caratteri vietnamiti: Thien Y A Na.

Storia del tempio Hon Chen

• Nel marzo 1832, il tempio Hon Chen fu riparato e ampliato dal re Minh Mang.
• Nel 1834 si continuò ad essere restaurato.
• Dal 1954, qui si venerava anche la principessa Lieu Hanh, cioè Van Huong Thanh Mau. Inoltre, nel tempio di Hon Chen, le persone adorano anche Buddha, San Quan Cong e più di 100 altri dei che appartengono ai discepoli degli dei sopra menzionati. Pertanto, in termini di credenze, il tempio di Hon Chen non è organizzato secondo principi, ma adora molte credenze diverse.
• Dal 1883 al 1885, a causa di un periodo difficile nella storia della dinastia Nguyen, il re Dong Khanh attese per sempre e ancora non poté succedere al padre adottivo, il re Tu Duc. Ha chiesto a sua madre, la signora Kien Thai Vuong, di andare al tempio di Ngoc Tran per pregare e chiedere a madre Thien Y A Na se potesse diventare re. Il risultato ha detto che sarebbe stato soddisfatto.
• Nel 1886, dopo essere stato intronizzato, il re Dong Khanh ricostruì immediatamente questo tempio in modo spazioso, realizzò molti altri oggetti sacri per il culto e ribattezzò il tempio Hue Nam Dien per mostrare gratitudine alla Santa Madre. Hue Nam significa concedere favori al paese del sud, il re del sud.

Architettura del Tempio Hon Chen

In un decreto dato al tempio nel 1886, il re Dong Khanh paragonò l'intera natura del tempio Hon Chen all'immagine di un leone che beve l’acqua potabile del fiume. Circa 10 graziose strutture del tempio si trovano a metà del pendio sud-est della montagna, nascoste all'ombra di un antico boschetto di vegetazione lussureggiante. Ci sono tanti gradini che vanno dall'alto tempio fino al molo dell'acqua blu. La superficie del fiume è liscia come uno specchio, utilizzata per viste panoramiche della natura e dell'architettura pendente. Sebbene la barca sia attraccata, alzandosi e guardando in alto, è facile per gli ospiti pensare di essersi persi in un paese delle fate.

La pianta architettonica dell'intero tempio non è ampia, compreso il santuario principale, Minh Kinh Dai, situato al centro, di fronte al fiume; a destra ci sono Quan Cu Casa, Trinh Cat Vien; a sinistra il tempio dei Cinque Santi; L'altare di Quan Quan, la grotta che adora il signor Ha Ban (cioè il signor Ho - la tigre), Am Ngoai Canh. Sotto il fiume, alla fine della strada sulla sinistra c'è Am Thuy Phu. Su quel piano architettonico, ci sono una serie di altri piccoli altari sparsi qua e là, come Am Co Ngoc Lan, Am Trung Thien...

Minh Kinh Dai è stato costruito nel 1886 sotto il regno del re Dong Khanh con una superficie di 15mx17m, è suddiviso in 3 palazzi (in ordine dall'alto al basso e dal retro al davanti in base alla funzione di culto).

• Minh Kinh Cao Dai tempio, noto anche come il tempio superiore, è diviso in due piani. Il piano superiore adora la Santa Madre Thien Y A Na, la Santa Madre Van Huong, l'immagine del re Dong Khanh e alcune altre divinità di alto rango nella religione; Il piano inferiore è adibito a luogo per ricevere ospiti e luogo per i guardiani del tempio...
• Minh Kinh Trung Dai - il secondo tempio, noto anche come tempio del Consiglio, tra gli altari alti e grandi, questo tempio adora decine di divinità diverse, comprese le immagini del Buddha, ed è utilizzato come luogo per decorare gli altari usati nelle principali feste: Cung Nghinh Mau, Phung Lien, Long Dinh.
• Minh Kinh Tieu Dai Dai Tam Cung, noto anche come Tien Dien - dove fu costruito un grande altare per l'incenso, su entrambi i lati ci sono i tamburi e campane, dove si facevano i riti importanti. Il luogo di culto per i pellegrini è inoltre ampliato da un portico e da un cortile nella parte anteriore dell'edificio.

Sul tetto di Minh Kinh Dai così come su altre opere architettoniche circostanti, l'immagine della fenice è usata molto per la decorazione, perché la fenice rappresenta le donne, qui ci sono le dee. Viene anche usata per decorare molti oggetti di culto. La maggior parte dei preziosi oggetti di culto di Minh Kinh Dai è chiaramente affermata che sono stati realizzati durante il regno del re Dong Khanh. In generale, la decorazione è molto disordinata, ma ci sono molte cose strane per i visitatori.

Valori artistici del tempio Hon Chen

Il Tempio di Hon Chen è l'unico tempio con una posizione importante nella vita spirituale del popolo di Hue ed è anche l'unico tempio di Hue che ha una combinazione di riti reali e credenze popolari; tra carnevale e volubile; tra spiritualità e superstizione. Questo è anche il luogo in cui la decorazione d'arte raggiunse il suo apice alla fine del XIX secolo.Il tempio è anche una miscela di molte credenze religiose con sfumature diverse.

Il tempio Hon Chen non è solo una reliquia storica e religiosa, ma anche un punto panoramico, un'attrazione culturale unica. Quell'architettura religiosa è stata annidata dagli antichi in una scena poetica e affascinante delle montagne e dei fiumi di Hue, oggi attira sempre migliaia di visitatori, soprattutto durante le feste nel terzo e settimo mese del calendario lunare.